среда, 23 июля 2014
Прежде чем научиться говорить с собой, человек учился говорить с другими.
Слова это ярмо и плуг.
суббота, 19 июля 2014
Hijo de la Luna (Moon's Son) 1991 is a song written by José Maria Cano and sung by lead singer Ana Torroja of the Spanish band, Mecano. The song tells the story of gypsy woman who prays to the moon for a husband. The Moon agrees, but asks for the first born child in payment. The woman wonders what the armless moon can do with a child, but agrees.
When the pale-skinned, light-eyed boy is born, the dark-skinned father kills the mother in rage. He then takes the boy to top of the mountain to die. The moon hears the child's cries and takes him into her crescent "arms" in a cradle of light to comfort him.
воскресенье, 15 июня 2014
Не говорите, что я скоро уйду,
ибо и сегодня я всё ещё прихожу.
Глубже всмотритесь, ведь я прихожу в каждый миг;
Чтобы почками стать на весеннем побеге,
чтобы гусеницей быть в сердцевине цветка
или золотом желтым, что хранит себя в камне
Я прихожу, чтоб рыдать и смеяться, чтоб испытывать
боль и лелеять надежду.
В моем сердце и смерть, и рождение всего, что живет.
Я комарик, возникший из куколки на речной глади.
Я же и птичка с хрупкими крыльями,
что прилетает по весне и съедает эту мошку
Я улыбчивая лягушка, радостно плавающая в чистой воде пруда
и Я же угрюмая змея медленно подплывающая к ней…
Я ребенок Уганды, кожа да кости, мои ноги тонки,
как побеги бамбука и Я же, торговец оружием,
продающий Уганде смерть…
Я маленькая девочка из забытой деревни,
меня изнасиловал и убил какой то солдат и Я же,
этот солдат и Сердце моё, все еще не
способно понимать и любить
Я глава огромной страны, в моих руках сосредоточена
сила и Я же — простая мать маленькой страны,
над которой так легко проводить атомные эксперименты
и Я же её мальчик, рождённый уродом,
который будет медленно умирать от облучения…
Радость моя, подобна ВЕСНЕ, с её приходом
распускаются все цветы на тропинках жизни
Боль моя, подобна реке слёз, переполняющей
все четыре океана.
Не говорите, что вы завтра уйдёте,
ибо и сегодня вы всё ещё приходите
Зовите себя своими истинными именами и
тогда мир услышит ваш плач и ваш смех
И тогда он увидит, что его боль и радость — одно
Зовите себя, своими истинными именами
и тогда врата людских сердец,
врата сострадания ко всему, что вокруг,
будут открыты, всегда.
ибо и сегодня я всё ещё прихожу.
Глубже всмотритесь, ведь я прихожу в каждый миг;
Чтобы почками стать на весеннем побеге,
чтобы гусеницей быть в сердцевине цветка
или золотом желтым, что хранит себя в камне
Я прихожу, чтоб рыдать и смеяться, чтоб испытывать
боль и лелеять надежду.
В моем сердце и смерть, и рождение всего, что живет.
Я комарик, возникший из куколки на речной глади.
Я же и птичка с хрупкими крыльями,
что прилетает по весне и съедает эту мошку
Я улыбчивая лягушка, радостно плавающая в чистой воде пруда
и Я же угрюмая змея медленно подплывающая к ней…
Я ребенок Уганды, кожа да кости, мои ноги тонки,
как побеги бамбука и Я же, торговец оружием,
продающий Уганде смерть…
Я маленькая девочка из забытой деревни,
меня изнасиловал и убил какой то солдат и Я же,
этот солдат и Сердце моё, все еще не
способно понимать и любить
Я глава огромной страны, в моих руках сосредоточена
сила и Я же — простая мать маленькой страны,
над которой так легко проводить атомные эксперименты
и Я же её мальчик, рождённый уродом,
который будет медленно умирать от облучения…
Радость моя, подобна ВЕСНЕ, с её приходом
распускаются все цветы на тропинках жизни
Боль моя, подобна реке слёз, переполняющей
все четыре океана.
Не говорите, что вы завтра уйдёте,
ибо и сегодня вы всё ещё приходите
Зовите себя своими истинными именами и
тогда мир услышит ваш плач и ваш смех
И тогда он увидит, что его боль и радость — одно
Зовите себя, своими истинными именами
и тогда врата людских сердец,
врата сострадания ко всему, что вокруг,
будут открыты, всегда.
воскресенье, 08 июня 2014
Застыть, предаваясь эйфории наблюдения. Восхищение. Ветер, шевелящий ветки и шуршащий листвой, идеальная иллюзия того что мир дышит. Движения, непередаваемость, неповторимость окружающих. Сложные механизмы. Сколько шагов следует сделать назад, чтобы суметь окинуть взглядом как можно большую часть разворачивающейся картины.
Не спав несколько дней, чувствую что утомлен. Но засыпать нет желания. Я как будто, и так долго спал.
Не спав несколько дней, чувствую что утомлен. Но засыпать нет желания. Я как будто, и так долго спал.
воскресенье, 25 мая 2014
пятница, 02 мая 2014
"Тот, кто однажды умер мнимой смертью, может рассказать много ужасов, но о том, что происходит после смерти, он рассказать не может, он, собственно, и не подошел к смерти ближе других, а только «пережил» нечто необычное, и обычная жизнь поэтому стала казаться ему важнее. Похожим образом обстоит дело с любым, кто пережил нечто особенное. Моисей, например, на горе Синай пережил нечто «особенное», но вместо того, чтобы сдаться на волю этого особенного — как сделал бы человек, умерший мнимой смертью, если бы, проснувшись в гробу, продолжил тихо лежать, не привлекая внимания, — вместо этого Моисей спасается бегством вниз с горы, рассказывает, разумеется, много важного и ценного и любит людей, к которым спасся, больше прежнего, и он жертвует для них своей жизнью, можно сказать, в благодарность. У обоих — у вернувшегося из гроба мнимого мертвеца и у вернувшегося Моисея — можно многому научиться, но последним, решающим вещам научиться у них нельзя, потому что они их не испытали на себе. А если бы они их испытали, то не вернулись бы назад. Но мы именно и не хотим их испытать. Подтверждением служит то, что мы, например, иногда можем испытывать желание пережить то, что пережил Моисей или человек, умерший мнимой смертью, но только если у нас есть уверенность в том, что нам позволят беспрепятственно вернуться назад, и мы можем даже желать настоящей смерти, но даже мысленно мы не захотим лежать при жизни в гробу без всякой возможности вернуться или навсегда остаться на горе Синай…"
И все сразу стало понятно.. он "умер" вместе с ним. Вместе со своим ребенком. Что ему теперь это "дальше"? Действительно - что?
И все сразу стало понятно.. он "умер" вместе с ним. Вместе со своим ребенком. Что ему теперь это "дальше"? Действительно - что?
Один медведь наблюдал за мухой в потоках ветра. У мухи было два глаза, каждый из которых состоял из 900 глаз. Ее 1800 вселенных кувыркались в изгибах ветра. Муха делала крыльями восьмерки, отчего ветер жужжал за нее, а медведю казалось, что жужжит муха. 1800 медведей наблюдали за мухой, которая совершала невероятные кривые, которые не подвергались никакой математике. Когда мухе надоело наблюдать за медведями и изгибами вселенных, она выбрала маленькую птичку, чтобы полетать у нее в желудке. Птичка с благодарностью проглотила муху, совершив за ней последнее искривление вселенных. На дне желудка муха, наконец, закрыла свои глаза и позволила медведям разойтись по лесу. Свободный от мухи медведь размахивал лапами, словно бы летел, и бегал вокруг березы. С березы на него смотрела маленькая птичка, внимательно, без осуждения. Кривизна вселенной с поправкой на ветер не отменялась.
ГЛУПОСТЬ
Никто от неё не свободен..
Никто не может быть освобожден
Я глуп, он глуп, ты глупа. Я наивен, ты - наивная...
Очень долгий и мучительный процесс я запустил, чуть больше чем полгода назад. Даже мысль что все окупится неутешительна. У меня нет права утешать себя.
"— Зачем я это делаю? — говорит она и застегивает свою блузку. — Потому что мне это нравится. На самом деле я, может быть, даже не знаю зачем. Тут как с самоубийцами... как ты думаешь, почему их казнят? Потому что стоит лишь раз преступить какую — то черту, и тебе непременно захочется повторить."
Человека изменит только он сам. Мир изменит... изменить...
Никто от неё не свободен..
Никто не может быть освобожден
Я глуп, он глуп, ты глупа. Я наивен, ты - наивная...
Очень долгий и мучительный процесс я запустил, чуть больше чем полгода назад. Даже мысль что все окупится неутешительна. У меня нет права утешать себя.
"— Зачем я это делаю? — говорит она и застегивает свою блузку. — Потому что мне это нравится. На самом деле я, может быть, даже не знаю зачем. Тут как с самоубийцами... как ты думаешь, почему их казнят? Потому что стоит лишь раз преступить какую — то черту, и тебе непременно захочется повторить."
Человека изменит только он сам. Мир изменит... изменить...
четверг, 24 апреля 2014
Самый хитроумный трюк дьявола заключается в том, что он убедил всех что его никогда не существовало.
Ставки сделаны. Ну, поехали!
4.50
Ставки сделаны. Ну, поехали!
4.50
понедельник, 21 апреля 2014
У воина должно быть печальное и нежное сердце... и что-то там еще. С небольшой задержкой началась весна, и в голове сплошная мелочная хуйня.
пятница, 18 апреля 2014
среда, 16 апреля 2014
Пока недавно не пересмотрел этот фильм, я не замечал что протагонист к/ф "Бойцовский клуб" безымянен. Да и вообще основная идея этого фильма, который казался мне не больше чем сказкой о нонконформизме, заиграла совсем другими красками. Действительно, мы в первую очередь замечаем то что ближе нам и все такое.
Пожалуй эта неоднозначность, в которой каждый склонен находить что-то свое, и делает произведение действительно хорошим.
Пожалуй эта неоднозначность, в которой каждый склонен находить что-то свое, и делает произведение действительно хорошим.
воскресенье, 13 апреля 2014
Я слишком люблю женские стоны. Эти тела под своими руками...
Пора прекращать шататься по клубам... Моя печень больше не выдержит.
Нет, серьезно. Пора прекращать.
Пора прекращать шататься по клубам... Моя печень больше не выдержит.
Нет, серьезно. Пора прекращать.
вторник, 08 апреля 2014
Если верить этой практике, мир настолько представляется дихотомичным, что человек буквально раздвоен в своей сущности. Будто бы сосуществует в нем две стороны: "левая" и "правая", и если правая это сторона осознания и разума, и человек пребывает в ней постоянно, то левая, это та которая прямым образом соприкасается с чем-то в обычном состоянии нам неведомым. Это благодаря ей мы обладаем интуицией, сновидением, склонностью к творчеству, наконец. Обе эти стороны развиваются в человеке практически независимо друг от друга, как две личности, и только перед смертью происходит этакая встреча лицом к лицу, краткий миг узнавания и осознания собственной целостности - как раз перед тем, как все что составляет из себя человек, исчезает в вселенской пустоте, растворяется в бесконечном непознанном мраке. Жизнь дается только один раз.
Когда я думаю о социальной конгруэнтности, я испытываю раздражение. Пора бы уже перестать. Выбор каждого, что делать со своей жизнью.
Именно поэтому я ненавижу когда кого-то вгоняют в рамки, когда вешают ярлыки, относят к какой-то группе. Я хочу ломать эти представления, показывать своим примером: что-человек-может-на-самом-деле. У меня нет предосуждений по поводу других людей. Нет мнения. Я просто отношусь ко всему так как оно представляется мне, стараясь при этом не интерпретировать, как бы парадоксально это не звучало.. и очень часто не нахожу никаких сил, чтобы что-либо делать с тем конструктом, массивом, который я в итоге вижу перед собой. Дальнейшие мои действия ленивы, интуитивны, я добиваюсь гораздо меньшего эффекта, чем тот который могу достичь. Потому что мне это не интересно. С таким отношением к жизни, я вообще не знаю, что мне интересно. Не знаю, где заканчивается реальный интерес и начинается его имитация, и поэтому желания что-то кому-то доказать или показать недостаточно чтобы приступить к достижению цели. Мне ведь плевать на чужое мнение. Так же я не беспокоюсь о своей судьбе.
Вроде как получается порочный круг. Стремление к истинности приводит к самоисчерпанию и безразличию, а из-за безразличия я смотрю на мир без прикрас. А всему виной - поиск смысла. Если бы я перестал быть рациональным, но чуть больше непосредственным от природы... Чтоб тебя! Как бы проще было если я родился женщиной!
Радует только то что мне пока удается замедлять свое старение. В этом отношении судьба была ко мне благосклонна, да и многое из того что может показаться стороннему человеку мудрствованием и самовнушением теоретиков, на практике является реально действующей инструкцией к применению. Просто готовая магия: как быть вечно молодым, вечно пьяным. На самом деле. Быть.
Ничего нового на свете нет, ха-ха.
Но все равно. Значит у меня еще есть время, хотя это не отменяет того что его абсолютнейшим образом нет. Вот такие парадоксы.
"Он мог бы достичь желаемого, когда однажды не через дискурсивные средства разума, а при помощи интимного и простого опыта, в котором, кажется, все сказано и соучастие дано не иначе, как только в единстве с отстраненностью, ощутит, что существа при всей их красоте в большей мере отличаются от бесконечного Бытия, нежели похожи на него, и узнает, как велика заброшенность тех, кто, для того, что рассмотреть сотворение, должны были подняться на ледник пустоты и увидеть всюду лишь пустоту.
Тогда он узнает, что среди людей нет ничего более униженного, чем любимая им истина. Он почувствует, что возможность ее постигнуть всегда упускается… Он поймет, что ценности интеллигибельности бытия — это величие существования и этот вкус существующего, который он так хотел постигнуть! — противостоят ему лишь в бесконечном безразличии и никогда не испытывали желания стать его достоянием. Это он, следуя закону человеческого интеллекта и нацеливая его на извлечение смысла, желает постигнуть их, проникая на мгновение через покров. И следовательно, изначально он был разочарован, ибо мы неминуемо подвергаемся разочарованию, когда желаем постигнуть то, что не хочет открыться нам.
Если холмы были обманчивыми, это не означает, что они ему лгали. Однажды они раскроются ему, все станет доступным человеческому интеллекту, но только тогда, когда Существование, имеющее основание только в самом себе, раскроется в видении." (Ж. Маритен. Краткий очерк о существовании и существующем.)
Когда я думаю о социальной конгруэнтности, я испытываю раздражение. Пора бы уже перестать. Выбор каждого, что делать со своей жизнью.
Именно поэтому я ненавижу когда кого-то вгоняют в рамки, когда вешают ярлыки, относят к какой-то группе. Я хочу ломать эти представления, показывать своим примером: что-человек-может-на-самом-деле. У меня нет предосуждений по поводу других людей. Нет мнения. Я просто отношусь ко всему так как оно представляется мне, стараясь при этом не интерпретировать, как бы парадоксально это не звучало.. и очень часто не нахожу никаких сил, чтобы что-либо делать с тем конструктом, массивом, который я в итоге вижу перед собой. Дальнейшие мои действия ленивы, интуитивны, я добиваюсь гораздо меньшего эффекта, чем тот который могу достичь. Потому что мне это не интересно. С таким отношением к жизни, я вообще не знаю, что мне интересно. Не знаю, где заканчивается реальный интерес и начинается его имитация, и поэтому желания что-то кому-то доказать или показать недостаточно чтобы приступить к достижению цели. Мне ведь плевать на чужое мнение. Так же я не беспокоюсь о своей судьбе.
Вроде как получается порочный круг. Стремление к истинности приводит к самоисчерпанию и безразличию, а из-за безразличия я смотрю на мир без прикрас. А всему виной - поиск смысла. Если бы я перестал быть рациональным, но чуть больше непосредственным от природы... Чтоб тебя! Как бы проще было если я родился женщиной!
Радует только то что мне пока удается замедлять свое старение. В этом отношении судьба была ко мне благосклонна, да и многое из того что может показаться стороннему человеку мудрствованием и самовнушением теоретиков, на практике является реально действующей инструкцией к применению. Просто готовая магия: как быть вечно молодым, вечно пьяным. На самом деле. Быть.
Ничего нового на свете нет, ха-ха.
Но все равно. Значит у меня еще есть время, хотя это не отменяет того что его абсолютнейшим образом нет. Вот такие парадоксы.
"Он мог бы достичь желаемого, когда однажды не через дискурсивные средства разума, а при помощи интимного и простого опыта, в котором, кажется, все сказано и соучастие дано не иначе, как только в единстве с отстраненностью, ощутит, что существа при всей их красоте в большей мере отличаются от бесконечного Бытия, нежели похожи на него, и узнает, как велика заброшенность тех, кто, для того, что рассмотреть сотворение, должны были подняться на ледник пустоты и увидеть всюду лишь пустоту.
Тогда он узнает, что среди людей нет ничего более униженного, чем любимая им истина. Он почувствует, что возможность ее постигнуть всегда упускается… Он поймет, что ценности интеллигибельности бытия — это величие существования и этот вкус существующего, который он так хотел постигнуть! — противостоят ему лишь в бесконечном безразличии и никогда не испытывали желания стать его достоянием. Это он, следуя закону человеческого интеллекта и нацеливая его на извлечение смысла, желает постигнуть их, проникая на мгновение через покров. И следовательно, изначально он был разочарован, ибо мы неминуемо подвергаемся разочарованию, когда желаем постигнуть то, что не хочет открыться нам.
Если холмы были обманчивыми, это не означает, что они ему лгали. Однажды они раскроются ему, все станет доступным человеческому интеллекту, но только тогда, когда Существование, имеющее основание только в самом себе, раскроется в видении." (Ж. Маритен. Краткий очерк о существовании и существующем.)